[ مسئلة 9 : الكرية تثبت بالعلم وبالبينة ] قوله رحمه اللّه مسئلة 9 : الكرية تثبت بالعلم وبالبينة وفي ثبوتها بقول صاحب اليد وجه وان كان لا يخلو عن اشكال كما أن في اخبار العدل الواحد أيضا اشكالا . ( 1 ) أقول : قد مر في المسألة 6 ثبوت مطلق الموضوعات بالعلم وبالبينة وبقول صاحب اليد « بشرط عدم كونه متهما ولا ادرى لم استشكل المؤلف رحمه اللّه في حجية قول ذي اليد في ثبوت الكرية . نعم يظهر من بعض « 1 » الشارحين من أن وجه اشكاله هو ان العمدة في اعتبار قول ذي اليد السيرة وحيث إن الابتلاء بالسؤال باخذ قول ذي اليد في الكرية كان قليلا فلا يمكن دعوى السيرة عليه . وفيه ان المراد من السيرة بعد كونها سيرة العقلاء على الاخذ بقول ذي اليد وما ورد من اعتبار قوله في بعض الموارد مثل ما ورد في البختج هو امضاء تلك السيرة فهي كافية لنا في المقام ولا يلزم كون تحقق السيرة في خصوص الاخذ بقول ذي اليد في الكرية من العقلاء بل يكفي في أمثالها ونظائرها . كما أنه لو كان المراد من السيرة ، السيرة المتشرعة على خلاف التحقيق يكون كذلك اى يكون السيرة في أمثاله ونظائره كاف لحجّيتها في ما نحن فيه ويحتمل ان يكون نظره الشريف من الإشكال في ثبوت الكرية بقول ذي اليد من باب ان القدر المتيقن من السيرة العقلائية باخذ قوله في الأمور التي تكون طريق كشف مواقعه غالبا منه مثل نجاسة ما في يده أو طهارته أو نظائرها واما ما يمكن كشف حاله بدون

--> ( 1 ) مستمسك ، ج 1 ، ص 202 .